-
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
aby odepchnąć niepewność.
Taki rodzaj kontroli jest charakterystyczny zarówno dla zwolenników poglądów
prawicowych, jak i lewicowych, którzy ideologicznie podchodzą do polityki. Nie chcą na
ten temat rozmawiać. Pragną tylko zagłuszyć opozycję i wygrać. Stara przepowiednia
mówi, że ta samolubna niepewność może zostać pokonana tylko wtedy, kiedy ktoś
znajdzie prawdziwe bezpieczeństwo: duchowe połączenie wewnątrz siebie, gdzie
poszukiwanie prawdy i bycie pomocnym będzie ważniejsze niż sama wygrana.
Zastanawiając się nad tym ostatnim doświadczeniem, rozglądałem się za jakimś
śladem Rachel i Wila, ale niczego nie zobaczyłem. Już miałem wracać do namiotu, kiedy
usłyszałem po mojej prawej stronie głośną dyskusję. Starałem się coś dojrzeć w słabym
migotającym świetle, znad ogniska unosił się dym, który utrudniał widoczność. W końcu
zobaczyłem kilka osób, na które padało światło. Dwie spierały się głośno. Jedna z nich
krzyczała, a drugim z dyskutantów był Coleman!
Tak się ucieszyłem z tego spotkania, że szybko ruszyłem w jego kierunku.
Stanąłem obok niego, chcąc udzielić mu wsparcia.
Jesteś jednym z tych prawicowców powiedział mężczyzna, kierując w stronę
Colemana wyciągnięty palec. Gdybyś nie był, nie mówiłbyś takich rzeczy.
Coleman potrząsnął głową.
Ja tylko mówię, że to wymaga równowagi. Niektórzy chcą, aby władzę
sprawował silny rząd, który będzie kontrolował i odpowiadał za wszystko, inni zaś
pragną zbiorowego wpływu na władzę i bardzo mało ingerencji rządu. Myślę po prostu,
że najlepszym rozwiązaniem jest droga środka, z taką władzą rządu, aby zapewnić
odpowiedniÄ… ochronÄ™ obywateli.
Jego przeciwnik nie słuchał, rozpoczął tyradę, mówiąc, że słowa Colemana są
kodem, w jakim mówią zwolennicy prawicy chcący zmienić opinię społeczną. Nazwał
Colemana faszystowskim ekstremistą, który chce kontrolować światową ekonomię i
prześladować każdego biednego.
W tym momencie przyszła mi do głowy myśl. Teraz byliśmy świadkami czegoś
przeciwnego do tego, czego sam doświadczyłem wcześniej. Kiedy próbowałem
dyskutować na temat polityki ze zwolennikiem prawicowych poglądów z bardziej
umiarkowanej pozycji, nazwał mnie lewicowcem. Teraz byłem świadkiem, jak
mężczyzna z ekstremalnej lewicy ponieważ Coleman także reprezentował
umiarkowane poglądy oskarżał go o skrajną prawicowość.
Obaj ekstremiści używali tej samej taktyki. Jeśli ktoś nie zgadzał się nawet w
jakimś drobiazgu z nimi, od razu zaliczali go do przeciwników ekstremistów. Tym
sposobem obie strony zarówno lewicowcy, jak i prawicowcy mogły usprawiedliwiać
swoje ekstremalne zachowanie. Każda ze stron myślała o sobie jako o dobrych ludziach,
którzy muszą walczyć, aby ochronić cywilizację przed bezdusznymi wrogami.
Kiedy dołączył następny krzykacz, Coleman rzucił ku mnie zrozpaczone
spojrzenie i kiwnął głową na znak, że powinniśmy stąd odejść.
Dokąd idziesz?! krzyknął jeszcze inny mężczyzna. Nie wygracie z nami.
Jeśli będziemy musieli wprowadzić dyktaturę, zrobimy to. Nigdy nie wygracie!
Kiedy byliśmy już poza zasięgiem ich wzroku, Coleman zatrzymał się i wyjął
kopiÄ™ czwartej integracji ze swojego plecaka.
Musimy porozmawiać powiedział.
Kiedy szliśmy, opowiedziałem wszystko, w czym; uczestniczyłem, włączając w
to doświadczenie trzeciej integracji, spotkanie Rachel i dziwnej grupy, do której należała,
tyradę prawicowego ekstremisty tak samo irytującego jak ten, z którym rozmawiał
Coleman, a który reprezentował lewicowe poglądy.
Coleman słuchał uważnie. Wielokrotnie przystawał, aby mi powiedzieć, że miał
podobne doświadczenie z trzecią integracją, co prawda nie stracił żywności, ale został
sam, zabłądził i szukał pomocy u innych. Obaj byliśmy w tym samym miejscu: w
ustawieniu i zaczynaliśmy szukać czwartej integracji.
Kiedy doszliśmy na miejsce, rozpaliłem małe ognisko, nasłuchując dzwięków,
które mogłyby wskazywać, że strażnicy nadchodzą. Coleman obserwował mnie i stawał
siÄ™ coraz bardziej podekscytowany.
Czy wiesz, co Manuskrypt mówi o czwartej integracji?
Nie.
To, co nam się przydarzyło, miało swój cel. Manuskrypt twierdzi, że podczas
zmiany świata z ogarniętego potrzebami materialnymi w oparty na wartościach
duchowych ludzie zapominają o grzeczności. Zwolennicy starego często trzymają się
kurczowo swoich obsesji nawet z większą zajadłością, dopóki to, w co wierzą, nie stanie
się ideologią, systemem idei, które nie są już oparte na prawdzie. Bazuje ona na wierze,
że światu zagraża jakiś wróg. I w obliczu takiej strasznej sytuacji mają poczucie, że
można odstąpić od prawdziwej demokratycznej dyskusji i prawnych procedur. Polityczni
lewicowcy i prawicowcy zmierzają do ekstremizacji sytuacji, ponieważ myślą, że
zagrożenie, jakie stwarza druga strona, jest tak duże, iż musi zostać zniszczona.
Oczywiście sami się napędzają. Kiedy ludzie wyolbrzymiają fakty i zapominają o
prawdzie, wtedy kończy się prawo karmy, a każda ze stron zwalcza przeciwną, która też
kłamie, w ten sposób tylko podsycają wzajemną nienawiść. Co gorsza kontynuował
ci, którzy reprezentują opcję umiarkowaną, jak przed chwilą to widzieliśmy, są stale
oskarżani przez obie strony o ekstremizm, więc stopniowo są popychani do zajęcia
skrajnego stanowiska. Zaczął grzebać kijem w ognisku. Manuskrypt mówi, że
niebezpieczeństwo leży w stale rosnącej polaryzacji poglądów politycznych, z tym że
coraz więcej ludzi opowiada się za przekonaniami ekstremistycznymi. Taka sytuacja jest
bardzo niebezpieczna. Każda ze stron może stosować przemoc albo despotyzm. Według
Manuskryptu ludzie w ustawieniu muszą znalezć sposób, aby stawić czoło tym
ekstremistycznym ideologiom poprzez stworzenie nowej, oświeconej podstawy opartej
na prawdzie. Widać to najbardziej, kiedy porównujemy wierzenia religijne.
Rzuciłem mu spojrzenie.
Bardzo mnie zainteresowało rzekł kiedy powiedziałeś mi o grupie, w której
była Rachel.
Z jakiego powodu?
Ponieważ według Manuskryptu w naszych czasach będzie przybywać prądów
religijnych. To jest okres, kiedy wielu ludzi chce otwartej dyskusji na temat duchowości,
więc możemy opracować jakieś wspólne stanowisko w sprawie duchowej natury. Wiele z
istniejących religii będzie czuło się zagrożone. Aby bronić swojej doktryny, również
posuną się do ekstremalnych czynów lub do całkowitego poddania się i pragnienia końca
świata.
Przypomniałem sobie słowa pułkownika Petersona.
Mówisz o ludziach, którzy pragną końca świata? powiedziałem. Tych, [ Pobierz całość w formacie PDF ] - zanotowane.pl
- doc.pisz.pl
- pdf.pisz.pl
- matkadziecka.xlx.pl